2 - الدليل الظني : تنقسم الأدلة الظنية إلى قسمين : الأول : الأدلة التي لم يحصل دليل قطعي على حجيتها كالشهرة ، فهي دليل ظني ، ولكن لم يحصل دليل قطعي على حجيتها . الثاني : الأدلة التي دلّ دليل قطعي على حجيتها ، كدلالة ظاهر اللفظ على معناه ، فهي دلالة ظنية ، ولكن الظن هنا حجّة ؛ لأنّ الشارع نص على حجيته . وخبر الثقة عندما يخبرنا عن المعصوم ، فهو يفيد الظن والظن المستفاد منه حجّة . فإذا دلّ دليل قطعي على حجية الظن يكون حجّة ، فان حجيته مجعولة من قبل الشارع ، وليست الحجية ثابتة له بحكم العقل كما في القطع . الدليل الشرعي والدليل العقلي : الدليل المحرز ينقسم إلى : 1 - الدليل الشرعي : هو كلّ ما يصدر من الشارع ويكون دالا على الحكم الشرعي ، ويشمل الكتاب الكريم ، أي آيات الأحكام في الكتاب الكريم والسنة الشريفة التي هي أقوال وأفعال وتقريرات المعصوم عليه السلام . 2 - الدليل العقلي : ويشمل كلّ القضايا التي يدركها العقل ويستنبط منها حكما شرعيا ، فمثلا العقل يدرك ان وجوب الشيء يستلزم وجوب مقدمته ، والعقل يدرك ان الأمر بالشيء يستلزم النهي عن ضده ، والعقل يدرك استحالة التكليف بغير المقدور ، فادراك العقل لهذه القواعد يمكن ان يستنبط منها أحكاما شرعية . أقسام الدليل الشرعي : ينقسم الدليل الشرعي إلى قسمين :